ኢራን ኣብዚ እዋንዚ ናይ ዓለምና ኣዛራቢት ኣጀንዳ ኮይና ዘላ፡ ኣብ ክፍለዓለም ኤስያ ካብ ዘለዋ 48 ሃገራት ሓንቲ እያ። ኢራን ኣዛራቢት ኮይና ዘላ ኣሜሪካን እስራኤልን ብሓባር ኣብ ልዕሊኣ ወተሃደራዊ ስጉምቲ ምስ ወሰዳ፡ ንሳ ድማ ኣብ ልዕሊ እተን ወተሃደራዊ መደበራት ኣሜሪካን እንግሊዝን ዘለወን ጐረባብታ ሃገራት ብዝወሰደቶ ግብረ-መልሲ ኣብ መወዳእትኡ  ዘይፍለጥ ሓደገኛ ውግእ ስለ ዘላ እያ።

ኢራን ኣስታት 1,648,195 ትርብዒት ኪሎ ሜትር ስፍሓት ዘለዋ ኮይና 5,894 ኪሎሜተር መሬታዊ ወሰን ኣለዋ። ብዝሒ ህዝባድ  92,417,681 እዩ። ወዲ-ሰብ ብቐዳምነት ምንባር ካብ ዝጀመረለን ጥንታውያን ሃገራት ኮይና እትጥቀስ እውን እያ።

ብመሬት ዘዋስነኣ ሃገራት 7 ኮይነን ንሳተን ከኣ፡ ዒራቕ፡ ቱርኪ፡ ኣዘርባጃን፡ ኣርመኒያ፡ ቱርክመኒስታን፡ ኣፍጋኒስታንን ፓኪስታንን እየን። ንወገን ደቡባዊ ምዕራብ ወሽመጥ ፐርሺያ ሰጊርካ ድማ ስዑድ ዓረቢያ፡ ኮየት፡ ባህሬን፡ ቀጠር፡ ኢማራትን ዖማንን ይርከባ።

ንወሽመጣት ፐርሺያን ዑማንን ከምኡ እውን ቀላይ ዓረብ ዘራኽብ 193 ኪሎሜተር ዝንውሓቱ መጻብቦ ሆርሙዝ ኢራን እያ እትቆጻጸሮ። እዚ መጻብቦ ኣብቲ ዝጸበበ ክፋሉ ጐኑ 38 ኪለሜትር ኮይኑ፡  ካብ ናይ ዓለም ነዳዲ 20% ዝኸውን ዝመሓላለፈሉን እዩ  ይበሃል።

ዋና ከተማ ኢራን ትሄራን ኮይና፡  ኣስታት 8.7 ሚልዮን ህዝቢ ይነብራ። ካለኦት ዓበይቲ ከተማታት ኢራን ድማ፡ ኢስፋሃን፡ ካራጅ፡ ኣህፋዝ፡ ማሽሃድን ቆምን ይበሃላ። ነባሪ ህዝቢ ከተማ ትሄራን ካብ ህዝቢ ናይታ ሃገር   ኣስታት 11% እዩ።

ኢራን ልዕሊ 20 ምምሕዳራዊ ክፍልታት ዘለዋ ኮይና፡ ካብኣተን፡ ምብራቕ ኣዘርባጃን፡ ምዕራብ ኣዘርባጃን፡ ኣርዳቢል፡ ኢስፋሃን፡ ኢላም፡ ቦሸህር፡ ቻማሃል-ባክቲያሪ፡ ኮሮሳን፡ ከውሰስታን፡ ዛንጃን፡ ሰማን፡ ሲስታን፡ ፋርስ፡ጋዝቪን፡ ግሆም፡ ኮርደስታን፡ከርማንን ከማንሳእን ይርከበአን።

ፐርሺያ ኣብ ኢራን 63.3% ዝሽፍን ቋንቋ ኮይኑ፡ ኣዘሪ ቱርኪክ 13%፡ ኩርዲሽ 7%፡ ጊላኪ 3.6%፡ ማዛንዳሪ 3%፡ ዓረብ 1.8%፡ ዝሽፍኑን ካለኦት ንኡሳንን ቋንቋታት ይዝረቡ። ከም ናይ ወጻኢ ቋንቋታት ድማ እንግልዘኛ፡ ራሻኛን ፈረንሳይኛን ይዝውተሩ። ፐርሺያን ኩርድን ከኣ ዓብላልነት ዘለዎም ዓሌታት እዮም።

ኢራን ሓውሲ ምእኩል ፖሊሲ ኤኮኖሚ እትኽተል ኮይና፡ ብሕታዊ ጽላት ብዝለዓለ ዝዋሰኣላ እያ። ሃይድሮካርቦን፡ ሕርሻ፡ ዝተፈኣለዩ ኣገልግሎታት፡ መፍረይ ኢንዱስትሪታትን ገንዘባውን ትካላትን ከኣ ብሰፊኡ ይዝውተሩ።  ብዓብይኡ ድማ ኣብ መዓልቲ 3.3 ሚልዮን በርሚል ዘይተጻረየ ነዳድን 1.3 ሚልዮን በርሚል ፈሳሲ ጋዝን ናብ ዕዳጋ ናይ ምቕራብ ዓቕሚ ኣለዋ። ኣብ መዓልቲ 2.6 ሚልዮን ነዳዲ ናይ ምጽራይ ዓቕሚ ዘለዎ ትካል ከኣ ትውንን።

በዚ መሰረት ኣብ ወሽመጥ ዓረብ ናይ ዝፈሪ ነዳዲ ሓደ ርብዒ፡ ብደረጃ ዓለም ድማ 12% ናይ ኢራን ምዃኑ ይሕበር። ምስዚ ኩሉ ግና ብሰንኪ ተደራራቢ እገዳታት ናብ ዕዳጋ ዓለም ናይ ምቕራብ ዕድላ ድሩት ኮይኑ እዩ ጸኒሑ። ምስዚ ኩሉ 80% ነዳዲ ኢራን ቻይና እያ እትዕድጎ።

ገለ ክፋል ናይቲ ብሓዊ ዝሓረረ ኣባይቲ

ኣብ ሱዳን ምምሕዳር ዳርፎር ኣብ ዝርከብ ዝተመዛበሉ ዝተዓቖብሉ መደበር ካልማ ብ1 መጋቢት 2026 ልዕሊ ሓደ ሺሕ ኣባይቲ ብባርዕ ሓዊ ከም ዝዓነዉ ካብቶም ግዳያት ብዝተረኽበ ሓበሬታ ተፈሊጡ።

ካልማ ብኣማኢት ኣሸሓት ዝቑጸሩ ብሰንኪቲ ብ2023 ኣብ ሱዳን ዝተባረዐ ውግእ ዝተመዛበሉ ስድራቤታት ዝዕቖብሉ ምዃኑ እቲ ዜና ሓቢሩ። እቲ ዘጋጠመ ሰፊሕ ባርዕ ኣካልቲ በብግዜኡ ዘጋጥም ምዃኑ እቲ ዜና ጠቒሱ፡ ቀንዲ መንቀሊኡ ብሰንኪ እቲ መስርሒ ኣባይቲ፡ ምስ ምልውዋጥ ኩነታት ኣየር ብቐሊሉ ሓዊ ስናኸስ ነገራት  ምዃኑ’ውን  ተፈሊጡ።

ናይቶም ኣብ ዳርፎር ዝርከቡ ሱዳናውያን ተመዛበልቲ ኣወሃሃዲ ኣካል ወሃቢ ቃል ኣዳም ራጃህ ከም ዝገለጾ፡ እቲ ባርዕ በቲ ዕለት ንግሆ ኣብ መደበር ካልማ ካብ ዝርከቡ ንኡሳት ማእከላት ኣብ ቁጽሪ ሓደ እዩ ጀሚሩ። ብሰንኪ ልዕሊ 1000 ኣባይቲ ምዕናዎም ብዙሓት ተመዛበልቲ ብዘይመጽለሊ ከም ዝተረፉን ኣደዳ ዝተፈላለዩ ሰብኣዊ ብኩራት ከም ዝኾኑን ከኣ እቲ ዜና ብተወሳኺ ሓቢሩ።

ረጃል ኣተሓሒዙ እቲ ሓዊ ካብ ሓደ ገዛ ተላዑሉ፡ በቲ ጸቢም መተሓላልፋን ተጸጋጊዑ ዝተሰርሐ ኣብይትን ቀልጢፉ ከም ዝለሓመ ኣፍሊጡ። በቲ ዝተፈጥረ ነበልባል ከኣ ኣብ ኣባይትን ኣብ መኽዘናትን ዝነበረ ንብረትን ቀረባትን ምሉእ ብምሉእ ከም ዝዓነወ በቲ ዜና ተገሊጹ። ኣብቲ ግዜ ባርዕ ፍሉይ ጸገም ዝነበረን ኣደታት ጉድኣት ከም ዘጋጠመንን ናብ ሆስፒታል ንያላ ከም ዝተወዳን ክፍለጥ ተኻኡሉ።

ኣብ መወዳእታ እቲ ወሃቢ ቃል ናይቲ መደበር፡ ሕብረተሰብ ዓለምን ዓለም ለኻዊ ሰብኣዊ ትካላትን መጽለሊ፡ መግብ፡ ማይን ስኣመሰሉን መሰረታዊ ሰብኣዊ ድሌታትን ብህጹጽ ኣብ ምቕራብ ንክተሓባበሩ ጸዊዑ። ኣብ ርእሲዚ ኣብ ምህናጽ መደበርን ትሕተ- ቅርጻን ንክተሓባበሩ እውን ምሕጽንታ ኣቕሪቡ።

ኣብዚ ዝረአ ዘሎ ናይ ኤርትራን ኢትዮጵያን ናይ ወጥሪ ዓመታት፡ ብመንግስታዊ ማዕከናት ዜና ኢትዮጵያ ክደጋገሙ ካብ ዝጸንሑን ዘለዉን ብሂላት፡ “ መራሕቲ ሃገራትን መንግስትታን፡ ኣፍደገ ባሕሪ ኤርትራን ወደብ ዓሰብን ናይ ምውናን ሕቶና ደጊፈምዎ” ዝብል ኮይኑ ጸኒሑን ኣሎን። ከምዚ ኢለሙና እናተባህሉ ዝጥቀሱ ድማ ናብ ኢትዮጵያ ዘዝገሹ መራሕቲ ሃገራትን ላዕልዎት ሓለፍትን ጥራይ ዘይኮኑ፡ ኣህጉራዊ ትካላት እውን ስመን ይጥቀስ’ዩ። ኣብዚ ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ ሕብረት ኣፍሪቃን ሕብረት ኤውሮጳን ወትሩ እዩ ኣስማተን ዝጽዋዕ።

ኣብዚ ቀረባ ናብ ኢትዮጵያ ገይሹ ዝነበረ ሚኒስተር ወጻኢ ጉዳይ ቻይና፡ “ንሕቶና ኣብ ኣፍደገ ቀይሕ ባሕርን ወደብ ዓሰብን ደጊፍዎ” ተባሂሉ ዳንኬራ ካብ ዝተወቕዓሎም ሓደ ነይሩ። መገሻ መራሒ ቱርኪ ጠይብ ኦርዶጋን ናብ ኣዲስ ኣበባ እውን ብተመሳሳሊ ክግለጽ ተፈቲኑ እዩ። ብግብሪ ግና እዞም ዝተጠቕሱ መራሕቲ ኮኑ ንውድብ ሕቡራት ሃገራት ወሲኽካ ኩሎም ኣብዚ ጉዳይ ርኢቶ ክህቡ ዝተሓተቱ፡ “ናይ ሃገራት ልኡላውነት፡ ግዝኣታዊ ሓድነትን ነዚ ዝምልከት ዓለምለኻዊ ሕግታትን ብዘይጥሕስ ክመሓደር ይግበኦ” ከይበሉ ዝሓለፍዎ የለን።

እዚ ርኢቶ ብዙሓት መራሕትን ላዕለዎት ሰብ መዝን ሃገራትን ትካላትን፡ ነቲ ፈደራላዊ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣፍደገ ቀይሕ ባሕርን ወደብ ዓሰብን፡ እሞ ድማ ብሓይሊ፡ “ክንምንዝዕ ኢና” ክብሎ ንዝጸንሐን ዘሎን ዝድግፍ ዘይኮነ፡ ብሰንጣቕ ዝጻረር እዩ። ደሓር ከኣ ስለምንታ እዩ መንግስቲ ኢትዮጵያ፡ ከምቲ “ኩሉ ናብ ዕዳጋ ዘውረድካዮ ምህርቲ በቲ ዝተጸበኻዮ ዋጋ ክሽየጠልካ ናይ ግድን ከምዘይከውን”፡ ኣብ ዲፕሎማሲያዊ መስርሕ እውን “ዘዘቕረብካዮ ሓሳብ ብኹሎም ወገናት ተቐባልነት ምርካብ ናይ ግድን ከምዘይኮነ ምርዳእ ስኢኑ?  ዝብል ኣዛራቢ ኮይኑ ኣሎ። ከምዚ ናይ ኢትዮጵያ ዝኣመሰለ ዓመጽ ዝድገፍ ዘይኮነ፡  ክትህቅኖ’ውን ብጥሕሰት ዓለም ለኻዊ ሕጊ ከቕጽዕ ዝግበኦ እዩ። ምናልባት ነቲ ንዓለምና ከይዕብላላ ዘስግእ ዘሎ ናይ ሓያላት ልዕልና ንምስናይ ከይከውን ዝግመት’ዩ። መራሕቲ ኢትዮጵያ ነቲ “ክንድቲ ዝሃረፍካዮ ኣግዚፍካ ኣይትኾልስ ከይሓንቀካ”  ዝብል ምሳልያዊ ኣዘረርባ ዘስተብህል ትዕግስቲ ስኢኖም ዘለዉ’ውን  ይመስሉ።

መራሒ ቱርኪ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ዝሃቦ ጋዜጣዊ መግለጺ፡ ሃገሩ ኣብዚ እዋን’ዚ፡  “ኣብ ኢትዮጵያ ኮነ ኣብ ዞባ ቀይሕ ባሕሪ ሓድሽ ጐነጽን ህውከትን” ክህሉ ከምዘይትደሊ ጠቒሱ፡ “ቀርኒ ኣፍሪቃ ከኣ ዓውዲ ውግእ ወጻእተኛታት ክኸውን ኣይግበኦን፡ ምኽንያቱ ንህዝቢ እዚ ከባቢ ተወሳኺ ሕሰምን ጸገምን ዘስዕበሉ ስለ ዝኾነ”  እዩ ኢሉ። ናይዚ ሓላፍነታዊ ርኢቶ ትርጉምን መንፈስን ቀይርካ፡ “ቀይሕ ባሕሪ ኤርትራ ወኒንካ፡ መደበር ሓይሊ ባሕሪ ናይ ምህናጽን ወደብ ዓስብ ናይ ምውናን ሕቶና ደጊፍዎ” ምባል፡ ምናልባት ነቲ ብኣምሓርኛ ዝበልናዮ ኣይሰምዖንዩ ካብ ዝብል ይኸውን።

ከምቲ ግቡእ ግና ተተርጒሙ ምስተዋህቦኸ እንታይ ይብል ኢልካ ምሕሳብ መተገበአ። በዚ ኮነ በቲ በቲ እቲ ኣበሃህላ ናይ ጥዕና ከምዘይኮነ ምርድዳኡ ዘጸግም ኣይኮነን። ደሓር ከኣ ቱርኪ ኣብዚ እዋንዚ ምእንቲ ልኡላውነትን ግዝኣታዊ ሓድነትን ሶማሊያ ከይገሃስ፡ ንሶማሊላንድ ኣፍልጦ ሃገርነት ክወሃባ ኣይግባእን ትብል ዘላ ሃገር ክነሳ፡ በየናይ መለክዒ እያ “ልኡላውነትን ግዝኣታዊ ሓድነትን ኤርትራ ንክግሃስ ደጊፋ እትበሃል?”

እንተ’ቲ “ኢትዮጵያ ሓንቲ ካብተን 44 ዕጹዋት ሃገራት’ኳ እንተኾነት፡ መሰል ተጠቃምነት ኣፍደገ ባሕሪ  ኣለዋ” ዝብል፡ ውሁብን ብዙሕ ዓውዓው ዘየድልዮን እዩ። ምኽንያቱ ብኣፍልጦ፡ ስምምዕን ናይ ሓባር ተጠቃምነትን ናይ ዝመረጸታ ወናኒት ኣፍደገ ባሕሪ ጐረቤታ ሃገር፡  ተላዚባ መእተውን መውጽእን ክትረክብ፡ ደገፍ ዓለም ለኻዊ ሕጊ እውን ስለ ዝህልዋ። እንተ’ቲ ዘይናትካ  ምውናን ዘበት እዩ።  ኢትዮጵያ ካብ እትፍጠር ጀሚራ ክትጥቀመሉ ዝጸንሐት ተመኩሮን ኣገባብን ስለ ዝኾነ ከኣ፡ ሎሚ ከም ሓድሽ ከመይ ገይራ ወደብ ከም እትጥቀም ዝንገራ ሃገር ክትከውን ኣይመተገበን።

እቲ ኣብ ኢትዮጵያ ካብ ምውሳኽ ቁጽሪ ህዝቢ ጀሚርካ ብዙሕ ለውጥታት ይረአ ኣሎ ዝበሃል፡ ብዙሕ ዘዛርብ ኣይኮነን። እቲ ለውጥታት ብዝኾነ መንገዲ ልኡላውነትን ግዝኣታዊ ሓድነትን ጐረቤታ ከምኡ ከኣ ዓለም ለኻዊ ሕግታት ናይ ምቕያርን ምጥሓስን ክብደት የብሉን። ፍልልይ ትርጉም “ተጠቃምነትን ምውናን” እናደባለቕካ ሰላማዊ ብዝመስል ቃላት እናቐባእካ ዝውቃዕ ዘሎ ዳንኬራ ንዝተወሰኑ ወገናት የደናግር ከምዘሎ ርኡይ እዩ። እንተኾነ፡ “እቲ ሓቂ ካብ ሓቁ ስለ ዘይሓልፍ” ኣብ ክቢ ጠረጴዛ ኮፍ ምስ በልካ፡ እዚ ብልጽግና ብዝመርሖ መንግስቲ  ዝስማዕ ዘሎ ዓውዓው፡“እንተፈታሕካዮስ ቁጻር ጥራይ” ካብ ምዃን ዝሓልፍ ኣይኮነን።

ህግደፍን ብልጽግናን ትማሊ“ማይን ጸባን ኢና” ይበሃሃሉ ከምዘይነበሩ፡ ሎሚ መራሕቶም፡ ኣብ ሕድሕዶም ምጽልላም ከዘንትዉ ንሰምዖም ኣለና። ካብቲ ኣበሃህላኦም ከም ዝተጠላለሙ ምግማት ዘጸግም ኣይኮነን። ባዕላቶም ዝድርጉሕዎ ዘለዉ ቃላት’ውን ዝያዳ ገላጺ እዩ። እንተኾነ እቲ ተሓቢኦም ዝኣለምዎ ውዲታት ንዓኣቶም እዩ ዝምልከት። ካብዚ ሓሊፉ ከምቲ “ዓንጾ ዓንጾ ንማዕጾ” ዝበሃል፡ ዘሊልካ ዘይራኸብ ከተራኽብ ኣባትር እናወጣወጥካ፡ ገምገም ባሕሪ ኮነ ወደብ ኤርትራ  “ክውንን እየ” ምባል፡ ባእስኻ፡ ብቐንዱ ምስቲ ዋና ልኢላውነቱን ግዝኣታዊ ሓድነቱን ዝኾነ ህዝቢ ኤርትራን ሕብረተሰብ ዓለምን ምዃኑ ምስትውዓል ኣገዳሲ እዩ። ሕብረተሰብ ዓለም ንድፍረት ብልጽግና ኣብ ልዕሊ ክብሪ ኤርትራ ዘይድግፎ፡ ንኤርትራን ህዝባን ብምሕላይ ጥራይ ዘይኮነ፡ ጽባሕ እውን ነናብ ገዛእ ርእሱ ከም ዝመጽእን ተኸባቢርካ ምንባር ከም ዝዘርግን ብምግንዛብ እዩ።

ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ክረአ ዝጸንሐ  ናይ ነዊሕ ግዜ ፖለቲካዊ ምፍሕፋሕ ከም ዘለዎ ኮይኑ፡ ናይ 30 ዓመታት ውግእ ንናጽነት ኤርትራ፡ ናይ 1998-2000 ውግእ ዶብን ናይ ቀረባ ውግእ ትግራይን ኢትዮጵያን ዝተኸፍለ ዋጋ ምስተኸፈል፡ ኣብ ዙርያ ጠረጴዛ እዩ ተዛዚሙ።  ሎሚ’ውን ዝምልከቶም ኣካላት ቅድሚ  “ተኣንጐት ተሰለፍ ናብ ውግእ” ምብህሃል፡ ካብቲ ዝሓለፈ ተመኩሮ ዝተፈልየ  ዕድል ስለ ዘይህልዎ፡ ቅድሚ ናብ ዓውዲ ውግእ ናብ ዓውዲ ዘተን እሂንምሂንን ክኸቱ ንጽወዖም ኣለና።

يدخل اختفاء المناضل محمد علي إبراهيم، عضو اللجنة المركزية في حزب الشعب الديمقراطي الإرتري، عامه الرابع عشر، وسط استمرار الغموض حول مصيره منذ اختطافه في الرابع عشر من يناير 2012 من مدينة كسلا، في حادثة ما تزال حاضرة في ذاكرة الإرتريين كواحدة من صفحات الألم المستمرة

ويعيد هذا التاريخ إلى الأذهان مشاعر الحزن والأسى، كما يذكّر بحوادث اختطاف سابقة طالت مناضلين؛ وهم المناضل ولْدي ماريام بهلبي والمناضل تخلي برهان قبر طادق من المدينة نفسها قبل ثلاثة عقود ونيف، في سياق طويل من المعاناة التي عاشها نشطاء ومعارضون إرتريون داخل البلاد وخارجها

التحق محمد علي إبراهيم بصفوف جبهة التحرير الإرترية في مارس 1968، وهو في السابعة عشرة من عمره، حيث بدأ مسيرته النضالية مبكرًا في ريعان شبابه. وبعد إكمال تدريبه العسكري، التحق بدورة طبية وعمل مسعفًا ميدانيًا في السرية 501، قبل أن يُكلّف عام 1971 بالعمل في لجنة التواصل مع الجهات المنشقة عن الجبهة، في محاولة لاحتواء الخلافات عبر الحوار

وفي عام 1976 تولّى مهاماً قيادية، إذ عمل قائدًا لسرية، ثم مفوضًا سياسيًا، قبل أن يُبتعث إلى سوريا في دورة عسكرية بمنحة من منظمة التحرير الفلسطينية - فتح

بعد النكسة التي تعرّضت لها الجبهة، ووصول قواتها إلى الحدود السودانية عام 1982، انتُخب عضوًا في اللجنة المكلفة بقيادة جيش التحرير الإرتري. وفي المؤتمر الرابع لجبهة التحرير الإرترية (المجلس الثوري) عام 1995، تم انتخابه عضوًا في المجلس الثوري واللجنة التنفيذية، حيث عمل في عدد من مكاتبها

كما انتُخب عضوًا في اللجنة التنفيذية خلال المؤتمر الأول التوحيدي لحزب الشعب الديمقراطي الإرتري عام 2011، قبل أن يُختطف بعد ذلك بعام أثناء قيامه بمهمة نضالية، لتنقطع أخباره منذ ذلك الحين

يمثل اختفاء محمد علي إبراهيم نموذجًا لمعاناة كثير من الأسر الإرترية التي فقدت أبناءَها في ظروف غامضة، حيث لا تكاد تخلو أسرة من قصة فقد أو اعتقال أو اختفاء، ما يجعل قضية المفقودين واحدة من أكثر القضايا الإنسانية إلحاحًا لدى الإرتريين

وفي ذكرى اختفائه، تتجدد الدعوات إلى التمسك بالوحدة الوطنية وحماية استقلال البلاد وسيادتها، التي تحققت بتضحيات كبيرة، والعمل المشترك من أجل صون المكتسبات الوطنية ومواجهة التحديات التي تهددها، في مقدمتها اقتلاع  النظام الاستبدادي وبناء نظام ديمقراطي دستوري

Sunday, 01 March 2026 13:41

صوت من قلب المعاناة

Written by

عقد فرع بريطانيا للقوى السياسية الإرترية اجتماعَه الدوري، يوم الثاني عشر من فبراير 2026 في لندن، حيث قام المجتمعون بتقييم أنشطة الفرع خلال الفترة الماضية، كما أقرّوا جدولَ أعمال المرحلة القادمة

وتناول الاجتماع التطورات المتسارعة في منطقة القرن الإفريقي، وما تشهده من اصطفافات سياسية متلاحقة، إضافةً إلى التصريحات المتكررة الصادرة عن الحكومة الفيدرالية الإثيوبية بشأن نيتها امتلاك موانئ على السواحل الإريترية، وهو ما اعتبره الاجتماع اعتداءً على سيادة الوطن

وأدان المجتمعون هذه التصريحات، مؤكدين ضرورة التوقف عن أي تصعيد قد يدفع البلدين والشعبين إلى أتون حرب مدمرة. كما شدد الاجتماع على أهمية الوقوف بحزم من أجل حماية السيادة الوطنية

ودعا الاجتماع المجتمع الدولي إلى الاضطلاع بدوره في منع الانزلاق نحو الحرب، والعمل على حماية سيادة الدول وفقاً لمبادئ الأمم المتحدة وميثاقها

Saturday, 28 February 2026 16:44

Dimtsi Harnnet Sweden 28.02.2028

Written by

በዓል መዚ ሜዲያ ኢትዮጵያ፡ ፈቓድ መርበብ ሓበሬታ “ኣዲስ ስታንዳርድ” ስለ ዝሰረሰ፡ ኮሚተ ሓለዋ መሰል ጋዜጥኛታት፡  ኢትዮጵያ ነቲ ዝተሰረዘ ፈቓድ ናብ ንቡር ንክትመልስ ብ24 ለካቲት 2026 ካብ ኬንያ ብዘውጸኦ መግለጺ ጸዊዑ።

ዲረክተር ኣፍሪቃ ኮሚተ መሰል ጋዜጠኛታት ኣንጀላ ኩይንታል  ነቲ ብኢትዮጵያ ዝተወስደ ስጉምቲ ሕጋዊ ዘይኮነ ሕነ ምፍዳይ እዩ ከም ዝበለቶ ኣብቲ መግለጺ ተጠቒሱ። በዓልመዚ መዲያታት ኢትዮጵያ ብጉልባብ ሕጊ ምጥሓስን ጋዜጣዊ ስነ-ምግባር ዘይምኽባር መንግስቲ ዘይድግፉ ድምጽታት ንምዕጋት ዝውሰድ ዘሎ ስጉምቲ እዩ ክትብል ድማ ኣቃሊዓ። ካብዚ ብምብጋስ ከኣ እቲ ናይ ፈቓድ ምስራዝ ውሳነ ብቑልጡፍ ንክዕጸፍ፡ኳ እንተጸውዐት መልሲ ከምዘይተዋህባ ኣስሚራትሉ።

እቲ ኢትዮጵያዊ በዓል መዚ ብወገኑ፡ መርበብ ሓበሬታ ኣዲስ ስታንዳርድ ስነ-ምግባር ጋዜጠኝነት ዘየኽብር፡ ሓበሬታ ብምዝርጋ፥ ሃገራውን ህዝባውን ረብሓ ኣሕሊፍካ ብምሃብን ሕግታት ኢትዮጵያ ብምጥሓስን ከም ዝኸሳ ተሓቢሩ። ኣተሓሒዙ ከኣ እታ ፈቓዳ ዝተሰረዘ መርበብ ሓበሬታ፡ ኣሰራርሓኣ ከተእርም ተደጋጋሚ መጠንቀቕታታት’ኳ እንተተዋህባ እንተኾነ ከተተግብር ቅርምቲ ከምዘይነበረት  ብምጥቃስ ነቲ ክሲ ነጺግዎ።

ናይታ መርበብ ሓበሬት ኣካያዲ ስራሕ ዮናስ ከበደ በወገኑ፡ እቲ ትካል መዲያታት ኢትዮጵያ፡ እታ መርበብ ዝኾነ ሕጊ ትጥሕስ ከምዘላ ዘመልክት ስምዕታ ከምዘይበጸሓ ገሊጹ። ምስዚ ብምትሕሓዝ ከኣ እቲ ዝበሃል ዘሎ ሓሶት ምዃኑ ብምጥቃስ፡ ሕጋዊ መስርሕ ዘካይድሉ ኣገባብ ይደልዩ ከም ዘለዉ ሓቢሩ።

እቲ በዓል መዚ መዲያታት ኢትዮጵያ፡ ኣቐዲሙ እውን ዘይመንግስታዊ ጋዜጠኛታት ናብ ትግራይ ከይከዱ ከልኪሉ ፈቓዶም ከምዘይሕደስ ከም ዝገበረን  ዋዜማ ናይ ዝተባህለት ቦታዊ ናይ ብሕቲ ሬድዮ ፈነወ ፈቓድ ከም ዝኣገደን ከኣ ኣብቲ መግለጺ ተጠቒሱ። መርበብ ሓበሬታ ኣዲስ ስታንዳርድ ቅድሚ ሕጂ’ውን ብዝተፈላለዩ መንግስታዊ ኣካላት ዕንቅፋት ከጋጥማ ከም ዝጸሐ ኣብቲ መግለጺ ትካል ሓለዋ መሰል ጋዜጠኛታት ሰፊሩ።

Page 1 of 636